Topic: Allgemein

Unterstützung der Sommerklausur im Kloster von S.E. Choeje Ayang Rinpoche

– 24. Juli bis 6. September 2021 –

Yarne, die jährliche Sommerklausur, ist eine Tradition, die bis in die Zeit Buddhas zurückreicht. Ihr Zweck war es, den Mönchen die Möglichkeit zu geben, sich zu versammeln und vor dem Monsunregen zu schützen. Zudem nimmt man sich Zeit, um nachzudenken, zu beten, zu meditieren und dem Dharma zuzuhören. Es war eine praktische Reaktion auf das Monsunwetter. Zu Buddhas Zeiten dauerte die Sommerklausur drei Monate: Indem sie für die Dauer der Regenzeit an einem einzigen Ort blieben, vermieden es die Mönche, auf viele Insekten und andere kleine Wesen zu treten und sie zu verletzen, die sich während der Regenzeit stark vermehren.

Die Gelübde während des Yarne

Der erste Tag des Yarne beginnt mit den Sojong-Gelübden. Sojong ist eine Praxis zur Reinigung und zum Ablegen gebrochener Gelübde, um die heilsamen Handlungen zu stärken. „So“ bedeutet „wiederherstellen“ und „Jong“ bedeutet „reinigen“; mit anderen Worten: es werden negatives Karma und unheilsame Handlungen beseitigt. Abgesehen vom Sojong halten sich die Mönche auch an andere besondere klösterliche Gelübde und Regeln. Die Khenpos geben abwechselnd kurze Belehrungen über die Bedeutung der drei Grundpraktiken der Sommerklausur.

Generell praktizieren die ordinierten Sangha-Mitglieder traditionell zweimonatlich Sojong, um gebrochene Pratimoksha-Gelübde wiederherzustellen. Auch einige Laienbuddhisten praktizieren diese Reinigungspraxis regelmäßig. Die „Yar-khelen“-Gelübde werden mit einer speziellen Vase abgelegt, die zur Reinigung verwendet wird und „Chab-lug“ heißt. Die hölzerne Klosterglocke namens „Gendi“ (die seit Buddhas Zeiten nur für Yarne und Sojong verwendet wird) wird geläutet, um zum Mittagessen und Morgengebet zu rufen.

Die Aktivitäten

Die Mönche nehmen ihr Frühstück und Mittagessen im Tempel aus der traditionellen Bettelschale der Mönche, „Lhungdze“ genannt, ein. Alle Mönche, mit Ausnahme derer, die gesundheitliche Probleme haben, legen gemäß der Vinaya-Tradition ein Gelübde ab, nachts nichts zu essen. Jeden Abend werden Wunschgebete (tib. Mönlam) rezitiert, gefolgt von der Einnahme der traditionellen Mahlzeit aus zeremoniellen Reis mit Butter und Trockenfrüchten. Ausgewählte Mönche halten Dharma-Vorträge zu bestimmten Themen und stellen ihre Fähigkeiten in philosophischen Debatten unter Beweis. Während der Debatte vertritt die eine Gruppe einen bestimmten philosophischen Standpunkt, während die andere versucht, ihn mit scharfer Logik und schnellen verbalen Angriffen zu widerlegen. Da dabei starke Emotionen zum Vorschein kommen, führt das Zusehen neben dem Lerneffekt zu viel Gelächter und Spaß für die übrigen Mönche.

Samstags gibt es philosophische Diskussionen und sonntags Debatten. Khenpos und Lobpöns halten Frage-Antwort-Sitzungen zu bestimmten Themen ab, die die Mönche auswählen.

Während des Yarne legen die Mönche auch ihre halbjährliche Prüfung ab. Abgesehen von den festen Yarne-Programmen sind sie also mit ihren Debatten, Kommentaren und Aufsatztests beschäftigt, deren Qualität in ihre Endnote einfließen werden.

Am Morgen des letzten Yarne-Tages, Gaye genannt, beenden die Mönche die Sommerklausur, indem sie ihre besten Roben tragen und den Amitabha- und den Achi-Tempel umrunden. In den nächsten drei Tagen feiern die Mönche ein Fest auf dem eigens dafür vorgesehenen Picknickplatz, der an das Kloster angrenzt. Sie beschäftigen sich mit allen möglichen Spielen und Unterhaltungsangeboten, die für ihre Altersgruppen geeignet sind.

In diesem Jahr beginnt Yarne am 24. Juli (Vollmond im sechsten Monat des tibetischen Mondkalenders) und wird wie üblich 45 Tage lang nach der tibetischen/Vajrayana-Tradition abgehalten und endet schließlich am 6. September (Neumond im siebten Monat des tibetischen Mondkalenders).

Finanzielle Unterstützung

Ein Nutzen des Retreats liegt auch darin, dass es Sponsoren die Möglichkeit gibt, Verdienste zu ansammeln. Es wird als sehr wichtig angesehen, dass sich Laien an diesen tugendhaften Aktivitäten beteiligen, indem sie Spenden für die Altargaben geben und Tee und besondere Mahlzeiten für die Sangha sponsern:

  • 450 € für Gaben für den Altar, einschließlich Blumen, Weihrauch, Reis, Serkyem (Dharmapala-Gaben), Gerstenmehl für Tormas, Butterlampen usw. für die gesamte Yarne-Zeit
  • 60 € für eine Teegabe an die Mönche
  • 330 € für eine Tagesmahlzeit für alle Mönche.

Für Gaben an den Sangha gibt es keinen festen Betrag. Traditionell werden Rinpoches, Khenpos, Lobpöns, Meistern des Gesangs, Ritualmeistern und Disziplinmönchen zusätzlich zu der Unterstützung für die normalen Mönche Spenden dargebracht.

Sie können Ihre steuerlich absetzbare Spende an die Amitabha Stiftung Deutschland mit dem Verwendungszweck „Spende Sommerklausur“ überweisen (Kontoverbindung). Bitte fügen Sie Ihrer Spende die Namen von Angehörigen bei, damit sie während des Yarne gewidmet werden können.

Mönche in Südindien und Nepal benötigen Hilfe

Das Amitabha Mandala Retreat Center in Nepal hat kürzlich eine neue Gruppe von 45 jungen Mönchen aufgenommen. Sie sind gerade dabei, sich einzuleben, vier oder fünf von ihnen zusammen in kleinen Zimmern. Das Retreat-Zentrum hat keine richtigen Mönchsquartiere, aber verzweifelte Eltern bitten immer wieder um die Aufnahme ihrer Kinder. Zehn weitere Jungen warten noch auf die Aufnahme, aber die begrenzten Unterkünfte sind im Moment alle voll.

Das Krankenhauspersonal kam ins Retreat-Zentrum, um bei den neuen Mönchen PCR-Tests durchzuführen, um sie auf das Coronavirus zu testen, was für jeden Mönch Rs 1200 (USD $10.00) kostet. Das war zwar teuer, aber praktikabler, als alle ins Krankenhaus zu bringen, was zum jetzigen Zeitpunkt gefährlich ist.

In Bylakuppe, Südindien, ist das Kloster von S.E. Ayang Rinpoche derzeit vor dem Coronavirus sicher. Allerdings verschlechtert sich die Situation in ganz Indien und besonders im Bundesstaat Karnataka, wo sich das Kloster befindet. Darüber hinaus haben die Mönche so viele andere gesundheitliche Probleme, dass sie bis vor kurzem ständig ins Krankenhaus gebracht werden mussten, was wegen der hohen Zahl der Covid-Fälle immer riskanter wird. Die Gesundheitsfürsorge ist eine der höchsten Ausgaben für die Mönche, und eine, für die es schwierig ist, zu planen.

Sie können helfen, indem Sie die Aufbringung der Gelder für die medizinischen Kosten der Mönche unter Ayang Rinpoches Obhut in Indien und Nepal unterstützen.

Becky, für die Amitabha Foundation USA,
und S.E. Choje Ayang Rinpoche

Einmalige und regelmäßige Spenden können an die Amitabha Stiftung Deutschland überwiesen werden:

GLS Bank Bochum
IBAN: DE50 4306 0967 4027 1462 02
BIC: GENODEM1GLS

Sie erhalten für Ihre Spende zur Vorlage beim Finanzamt eine Zuwendungsbestätigung.

 

 

Befreiung von Verstorbenen und Shitro-Puja

Ab dem 3. März führt das Kloster von Ayang Rinpoche in Bylakuppe, Südindien, die jährliche Shitro-Puja (100 friedliche und zornvolle Gottheiten) durch, um den Beginn des neuen Jahres zu feiern. Die Puja endet am 9. März an Chotrül Düchen, der Feier der Zeitspanne, als Buddha Wunder zeigte, um die Hingabe seiner Schüler zu steigern. An solchen Dharma-Rad-Tagen wird angenommen, dass sich die Auswirkungen positiver Handlungen zehn Millionen Mal vervielfachen.

Ayang Rinpoche sagte über die 100 friedlichen und zornvollen Gottheiten:



„Es ist die Essenz der 6.400.000 Dzogchen-Tantras, und das bloße Hören dieser Lehre unterbindet die Geburt in den niederen Bereichen; Wenn man es nur versteht, reist man zu Land der großen Glückseligkeit (Mahasukha). Wenn man sich an seine Bedeutung erinnert, erreicht man den irreversiblen Zustand eines spontan entstandenen Gewahrseinshalters. Für jeden, der sich mit dieser Lehre verbindet, wird es einen großen Nutzen und eine große Bedeutung haben. “ (H. E. Ayang Rinpoche, 2009, Trans. Tyler Dewar).

Die Shitro-Puja beinhaltet die Zeremonie zur Befreiung von Verstorbenen. Jeder, der Opfergaben machen und Gebete für Familienmitglieder, Freunde, Angehörige oder verstorbene Haustiere richten möchte, ist dies die beste Gelegenheit. Die Namen müssen bis Samstag, den 7. März, um 17.00 Uhr (pazifische Zeit) eingegangen sein, um in die Gebetsliste für die Befreiungszeremonie aufgenommen zu werden. Opfergaben sind jedoch jederzeit willkommen.

Guru Dragpo Drubchoe, Bylakuppe Monastery

The annual Guru Dragpo puja at Ayang Rinpoche’s monastery in Bylakuppe, India, begins February 16 and continues through February 22, 2020.

Guru Dragpo, the wrathful form of Guru Rinpoche, is practiced at the end of the Tibetan lunar year to dispel obstacles and purify any remaining negativities in order to usher in happiness and prosperity for the New Year (Losar), which is February 24th this year.

Elektrizität für eine ländliche Klinik in Tibet bereitgestellt

Die Rima-Klinik in der Nähe des Ayang Klosters

Bedarfsüberblick

Etwa 800 Frauen sterben täglich überall auf der Welt an Komplikationen von Schwangerschaft und Geburt. In Tibet gebären die meisten Frauen zuhause, ohne Zugang zu Notfallbetreuung oder der Ausbildung und Ausrüstung, die Infektionen und Blutungen verhindern könnten. Die Bedingungen für die Tibeter in Rima, einer ländlichen Gemeinde von 10 000 Nomaden, verbesserten sich vor 8 Jahren, als die Amitabha-Stiftung zur Gründung einer kleinen Klinik verhalf.

Hier arbeiten inzwischen zwei traditionell ausgebildete Ärzte und eine Hebamme, die mit ihren Kindern dort leben und Patienten empfangen. Bis 2014 hatte die Klinik keine Elektrizität, also mussten die Ärzte die Sprechstunden einschränken, konnten gespendete medizinische Ausrüstungen nicht nutzen und keine Impfstoffe lagern.

Von den insgesamt 250 jährlichen Geburten der Gemeinde erreicht die Klinik derzeit 100 schwangere Frauen, denen sie eine Baby-Ausstattung und Schulung in sicherer Geburtshilfe anbietet. In den vergangenen zwei Jahren starb keine der Frauen, die unsere Baby-Ausstattung nutzten, aber 14 Kinder starben innerhalb der ersten drei Monate. Das Leben der Frauen und Kinder zu retten ist entscheidend für die Stärkung der Familien und der gesamten Gemeinde. Die Installation von Elektrizität durch Sonnenenergie in der Klinik verstärkte die Möglichkeit für alle in der Gesundheitsvorsorge Beschäftigten, dringend erforderliche medizinische und pharmazeutische Gesundheitsvorsorge anzubieten.

Solarprojekt 2013-2014

Als die Klinik 2007 gebaut wurde, wurden Elektrokabel für Licht und Nutzung medizinischer Geräte gelegt. In den ersten drei Jahren gab es jedoch keinen Zugang zu Elektrizität, und auch nach Installation von Sonnenenergie im benachbarten Kloster 2010 war die Energieversorgung unstet, weil infolge des massiven Erdbebens in diesem Jahr viel für Gebäudereparaturen am Kloster gebraucht wurde.

Dank der erfolgreichen Spendensammlungen von 2012und 2013, die Ayang Rinpoches Schüler Ulrich von Auenmüller durchführte, konnte die Amitabha-Stiftung USA damit beginnen, eine angemessene Versorgung der Klinik mit Solarenergie zu installieren. Zu geschätzten Gesamtkosten von etwa 50.000.- US$ sollte die Anlage ausreichend Strom für Klinikbeleuchtung und allgemeinen Elektrizitätsbedarf liefern, für Wandheizgeräte, einen Tiefkühlschrank zur Lagerung von Impfstoffen und für Ultraschall- und andere medizinische Geräte, die 2007 gekauft wurden.

Die neue Sonnenenergiestation, die nur zur Versorgung der Klinik gedacht ist, wurde im Juni 2014 installiert.

Nachdem die Klinik nun zuverlässig mit Elektrizität versorgt ist, erzielten wir Fortschritte darin, die für eine abgestimmte gemeinschaftliche Impfaktion in diesem Gebiet erforderliche Ausbildung und Ausrüstung auf den Weg zu bringen. Nach Einschätzung des Gesundheitsausbilders unserer Gemeinde ist der ländlichen Bevölkerung die Bedeutung der Impfung für Kinder wenig bewusst.
2009 hatten wir in der Klinik einen Impftag abgehalten, der sehr erfolgreich verlief, auch wenn wir dies nicht fortsetzen konnten. Jetzt sind Kühlschrank, Tiefkühltruhe und eine Kühlbox für Transportwege angeschlossen, und mit dem Zentrum für Krankheitskontrolle ist vereinbart, Ärzte im Verabreichen von Injektionen zu schulen, damit wir im Sommer 2015 eine Impfklinik abhalten können.

2014 bekam die Klinik ihre Wasserversorgung durch das Kloster, auf Basis eines Regierungsprojekts, mit dem Wasser vom Berg herabgeleitet wurde. Man informierte uns, die Wasserversorgung sei nicht 100% zuverlässig, aber während unseres Besuchs 2014 konnten sowohl Wasser als auch Elektrizität genutzt werden, um eine Waschmaschine im Klinikhof zu betreiben.

Kosten

Die neue Solarenergie-Station umfasst Solarzellenplatten, Stromrichter und Batterien. Das System erzeugt ausreichend Energie für Klinikbeleuchtung und allgemeinen Stromverbrauch in allen Räumen, ein Wandheizgerät in der Apotheke, Tiefkühltruhe und Kühlschrank, das Ultraschallgerät und weitere medizinische Geräte, die 2007 angeschafft wurden.

Die Gesamtkosten der Solar-Installation belaufen sich auf 46.870,-$. Ein Großteil der Mittel wurde von Ulrich von Auenmüller und die Amitabha-Stiftung Deutschland eingeworben, das entspricht 244.669 RMB, bzw. 39.370,-$. Die zusätzlichen 7.500,-$ kamen durch Einzelspenden innerhalb der Amitabha-Stiftung USA herein.

Bericht von Becky Loy, Amitabha-Stiftung USA, 10. April 2015